友邻： 『人的意志形态往往来源于身处的环境，在城市在深山在沙漠在海边在原始森林，时间久了自然会产生千丝万缕的联系，韩国 朋友家的麦子这种联系慢慢转变成思想深处层面的情感羁绊，转变或好或坏，韩国 朋友家的麦子都会从内到外潜移默化的改造一个人；有时颠覆与重构三观并没有多难，韩国 朋友家的麦子需要的也许不过是一场诱导自我否定的尊严摧毁。』 『洞穴一方面是远离社会文明的存在，一方面又是人为划出来的空间。男主角在社会那里失去了身份，在洞里却又在纯粹人为构建的生存斗争环境中凭借劳动获得了一个身份。这里便是作品对于人处境的定义所在：人的身份永远是通过外界定义的，在社会里因各种证明，在动力则作为失踪人口通过他的原始性劳作。这种思想暗刻了纳粹的哲学：工作使人自由。从积极的角度来讲，死气沉沉的沙子和象征生命力的水被并置。人总能在死里找出生路，韩国 朋友家的麦子就像从沙里赢得水源。』